En las charlas anteriores D. Jesús Fernández nos ha puesto en situación sobre la época de Jesús, nos ha hablado de la geografía, de la historia, gobierno y economía del pueblo judío y después de su pertenencia al Imperio romano.
Hoy nos ha hablado del Evangelio de Lucas: autor, destinatarios, fecha, lugar, estructura y características.
EVANGELIO DE LUCAS
AUTOR:
Los investigadores bíblicos dan por seguro que el tercer Evangelio fue escrito por Lucas. Lucas era oriundo de Antioquía de Siria, fué médico. San Pablo lo cita en dos ocasiones cuando escribe "Os saludan Lucas, el médico querido, y Dimas.(Carta a los colosenses 4,14).
Lucas no era de los setenta discípulos enviados por Jesús, ni uno de los dos de Emaús, ni el primer pintor de la Virgen, aunque el canto del Magníficat nos ofrece el mejor retrato del alma de María, como en las Bienaventuranzas del Evangelio de Mateo se nos ofrece el retrato del alma de Jesús.
Lucas fue compañero de Pablo. Se dice que su Evangelio es el de Pablo, como el de Marcos es el de Pedro.
Pero Pablo no fue un testigo ocular de os hechos y dichos de Jesús como lo fue Pedro. Aunque Pablo pudo aportar datos sobre Jesús, Lucas se sirvió de otras fuentes para escribir el Evangelio. Además de la información sobre Jesús, fruto de su investigación personal, Lucas utiliza, como Mateo, el Evangelio de Marcos, el documento "Q", una colección de enseñanzas de Jesús.
Lucas fue un hombre modesto y humilde, "una figura de segundo plano", buen historiador y escritor, el único evangelista cuya lengua materna fue el griego, que nos ha dejado , en su Evangelio, junto a la carta a los hebreos, el escrito de más alta calidad literaria de todo el Nuevo Testamento. El estilo literario de Lucas destaca por su sencillez, y la sencillez es la cumbre del arte. Este es el motivo por el que su Evangelio es el que ha inspirado al mayor número de artistas, escultores y pintores.
Lucas se presenta como un historiador al mejor estilo griego: cuidadoso en consultar las fuentes y exponer los hechos. Sabe recoger y ordenar los datos de los acontecimientos que le interesa narrar.. Sin dejar de proclamar la fe, intenta hacer una obra de historiador. Entrelaza su relato con fechas de la historiografía secular, colocando así la misión de Jesús en el marco de los acontecimientos del Imperio.
Además de su Evangelio, Lucas también es autor del Libro de los Hechos de los Apóstoles, llamado el Evangelio del Espíritu Santo , y la primera Historia de la Iglesia.
Evangelio y Hechos forman un d´ptico cuyo engarce es la Ascensión, que nos aparece al final del Evangelio, y al comienzo de los Hechos.
En el Evangelio, se nos relatan los dichos y los hechos de Jesús. En los Hechos se recogen los hechos y los dichos del Espíritu Santo, la expansión de la Iglesia desde Jerusalén hasta Roma, la capital del Imperio.
Aunque se habla de los Hechos de los Apóstoles, quien ocupa la mitad de la obra, 14 de sus 28 capítulos, es Pablo y sus viajes.
DESTINATARIOS:
- Lucas escribe su Evangelio teniendo en cuenta la realidad histórica que está viviendo la comunidad cristiana.
Las autoridades romanas miran con recelo y sospecha a esta nueva religión que se va asentando y expandiendo cada vez más dentro del Imperio romano. Es urgente, por ello, presentar el ideal cristiano como un ideal apto e inofensivo para la sociedad romana, que no viene a cambiar el mundo con la violencia de las armas, sino con la fuerza del Espíritu que ya está actuando, y va convirtiendo muchos corazones al Señor Jesús.
La ruptura entre la Iglesia cristiana y la Sinagoga judía va haciendo surgir en las comunidades cristianas cierto rechazo a la historia de la salvación presente, al Antiguo Testamento. Es necesario, por ello, resaltar aquello que une al Cristianismo con el Judaísmo.
- Lucas dirige su Evangelio a una comunidad de creyentes, autónoma y consolidada, que vuelve su mirada hacia sus orígenes, hacia la vida de Jesús, desde sus inicios has ta la ascensión al cielo. Y a la vez, una comunidad que ha superado ya la espera de una venida inminente del Señor resucitado(la Parusía), que toma conciencia de su ser y de su vocación histórica en el seno de la ordenación política y cultural de su tiempo.. Por ello, cuando se intenta ordenar a los Evangelios sinópticos desde esta perspectiva de los destinatarios, se los clasifica así:
- En el prólogo, Lucas dedica su obra a un personaje desconocido, al "ilustre Teófilo", que significa "amigo de Dios". La dedicatoria concede al destinatario la propiedad de la obra y el deber de propagarla.
- Los datos que sirven para fijar la fecha de los Evangelios sinópticos son, principalmente, estos tres:
- Lucas conoce la destrucción del templo de Jerusalén y la ruptura con la Sinaoga, pero no la persecución de Domiciano.
- Por ello, la fecha de la escritura de su Evangelio se sitúa entre los años 80-90
- Lucas es citado por el Papa Clemente en el año 96
- No es seguro el lugar en el que Lucas escribió su Evangelio. Los datos tomados de la tradición, hablan entre otros lugares de Cesarea, Alejandría o el sur de Grecia.
- El Evangelio de Lucas está estructurado en estas partes:
- Lucas es un autor de gran talento y de un alma sensible. Por ello, son muchos los rasgos que pueden encontrarse en su obra.
- Se pueden subrayarse como mas sobresalientes:
