En su última cena, en aquel primer Jueves Santo, Jesús dijo: Me voy, pero quiero quedarme. Y se fue. Y también se quedó.
El amor llama al amor. La Eucaristía es un intercambio. Y nuestra res-puesta tiene que ser la de un intercambio de amor.
Jueves Santo. ¿Cómo dijo Jesús, "te quiero"? ¿Cómo nos demostró su amor? El amor se pone el delantal y lava los pies.
Lo que Jesús hace humildemente aquella noche es símbolo de lo que hará al día siguiente en el Calvario por todos los que ama.
El Viernes Santo, todos nos vemos retratados en el rostro de Jesús y de los soldados.
Sufrimos la violencia del poder porque no hablamos su lengua, no somos de su raza ni de su religión. Y oramos y perdonamos como nuestro maestro. Pero también somos como los soldados que vivimos en una comunidad violenta.
Hay muertos en nuestras calles y hay violencia en nuestros hogares.
Queremos pedir perdón por todas las violencias que hacemos al mejor amigo, al mejor hermano, a nuestro Salvador y por la violencia que ejercemos sobre nuestros semejantes.
Si queremos encontrarnos con Cristo resucitado, lleno de vida y de fuerza creadora, hemos de buscarlo, no en una religión muerta, reducida al cumplimiento y la observancia externa de leyes y normas, sino allí donde se vive según el Espíritu de Jesús, acogido con fe, con amor y con responsabilidad por sus seguidores.
Lo hemos de buscar, no entre cristianos divididos y enfrentados en luchas estériles, vacías de amor a Jesús y de pasión por el Evangelio, sino allí donde vamos construyendo comunidades que ponen a Cristo en su centro.
Al que vive no lo encontraremos en una fe estancada y rutinaria, gastada por toda clase de tópicos y fórmulas vacías de experiencia, sino buscando una calidad nueva en nuestra relación con él y en nuestra identificación con su proyecto. Un Jesús apagado e inerte, que no enamora ni seduce, que no toca los corazones ni contagia su libertad, es un “Jesús muerto”; no es el Cristo vivo, resucitado por el Padre; no es el que vive y hace vivir.
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