Hoy Guillermo Ríos , Graduado en Ciencias Religiosas, nos habla de la Pastoral de la Caridad, a raíz de la Carta Encíclica del Papa Francisco "Dilexit nos" , sobre el amor humano y divino del corazón de Jesucristo.
Un poco de Historia:
La Caridad se enraiza en la realidad, se necesita desde los primeros cristianos. Hay muchos documentos sobre el amor, los cristianos tenemos que saber encarnar el amor en nuestras vidas. Además tenemos muchos ejemplos y testimonios de ese amor, solo hay que recordar muchas vidas.
"DILEXIT NOS" "ÉL NOS AMÓ", nos habla de cómo Jesús nos amó y de los muchos ejemplos de los santos que nos ayuda a entenderlo. "El amor , por el amor".
Nos leyó la introducción de la encíclica:
«Nos amó», dice san Pablo refiriéndose a Cristo (Rm 8,37), para ayudarnos a descubrir que de ese amor nada «podrá separarnos» (Rm 8,39). Pablo lo afirmaba con certeza porque Cristo mismo lo había asegurado a sus discípulos: «los he amado» (Jn 15,9.12). También nos dijo: «los llamo amigos» (Jn 15,15). Su corazón abierto nos precede y nos espera sin condiciones, sin exigir un requisito previo para poder amarnos y proponernos su amistad: «nos amó primero» (1 Jn 4,10). Gracias a Jesús «nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído» en ese amor (1 Jn 4,16).
La historia caritativa de la Iglesia podemos verla en las cartas y en los evangelios, viendo como los apóstoles comparten bienes en sus Comunidades.
Jesús restaura la dignidad del hombre en sus actos, curando enfermos, perdonando pecados, dignificando a mujeres.
En realidad comienza una revolución social, que no alcanza a los judíos. Todos veían como cuidaba de los suyos, de las viudas, de las personas que lo necesitaban. Comunidad de bienes. San Pablo incluso habla de la revolución de los esclavos. Las Comunidades cristianas de dan dignidad al hombre y a la mujer.
Se forman Comunidades que comparten y comienzan a aparecer personas que se hacen pobres (ermitaños) y que se dedican a la oración, comienzan a aparecer los monasterios, esto llega hasta la Edad Media. Los desfavorecidos comienzan a ser el centro de la acción caritativa de las comunidades cristianas. San Cornelio, Tertuliano, San Cipriano de Cartago son varios ejemplos. Los de fuera reconocen ese amor "Mirad como se aman".
Las críticas a la Iglesia nunca han sido por su acción caritativa, esa está superconocida.
La doctrina social de la Iglesia nace con doctrinas y teología fundamentando su función social. ¿Qué pasa con la miseria?¿Con los pobres?. Ya San Basilio Magno (siglo IV) y San Juan Crisóstomo (siglo V).
Si ya entonces se hablaba de ello ¿Qué hacemos hoy?
Los hospitales siempre han estado ligados a la Iglesia, atendidos por diferentes órdenes monásticas. Jesús siempre tuvo palabras de cariño para los enfermos.
Santa Elena(siglo III) madre del Emperador Constantino, fue la primera creadora de hospitales, creó albergues, hospicios y hospitales.
Estamos perdiendo en nuestras comunidades la pastoral de la salud.
En la Edad Media se comienza a ver la decadencia de la jerarquía eclesiástica. Esto lo cortará el Concilio de Trento.
El Monacato hizo un gran trabajo, con sus órdenes mendicantes y hospitalarias.
La degeneración era tal que se hacían obras de caridad para salvarse.
El Papa Gregorio Magno creó las rentas que se repartían entre los pobres. A través de las Basílicas repartía las donaciones. En algunos lugares el oro de las Iglesias se fundía y se repartía entre los pobres. En las órdenes había un limosnero que repartía los dineros, las comidas y los medicamentos.
La hospitalidad era la misión social.
Se crearon seguros para los trabajadores de los monasterios, los cistercienses, cuidaban a sus gentes.
La lepra fue una enfermedad que sólo los cristianos eran capaces de asistir, las pestes también eran cuidadas y atendidas por los cristianos. Surgen figuras muy importantes que todos conocemos.
los laicos comienzan a ser importantes después de la Edad Media. En la Edad Moderna se cree "Si tengo fe y no tengo obras". Lutero ya hablaba de la desviación de la Iglesia.
En el Concilio de Trento ya se habla de que la Caridad fortalece la fe.
A partir de la Edad Moderna comienza a formarse la Doctrina Social de la Iglesia. La defensa del pobre, del enfermo, del débil ha estado presente a los largo de toda la historia de la Iglesia.
Hoy las Cáritas complementan la formación de las personas, acogen y acompañan.
Tenemos que trabajar también en la presencia pública de los cristianos.
Un equipo de Cáritas en la Parroquia es un grupo principal, un grupo de Cooperación al desarrollo es un pilar importante, así como el grupo de enfermos.
La labros de la Comunidad junto a estos equipos es muy importante.
Concienciar a los demás es labor de todos, es nuestra participación a la labor de la iglesia.
Acogida y caridad es la vertebración de la Iglesia.
